赵匡胤刚当上皇帝那年，按规矩得去太庙祭拜祖宗。
这事儿搁别的皇帝身上，那是天大的事。早几个月前就得斋戒沐浴，礼部的人忙前忙后，翻着《周礼》《仪礼》，把各种规矩背得滚瓜烂熟。什么时辰进门，什么方位站立，先拜谁后拜谁，一样不能错。
可赵匡胤不一样。他是什么人？行伍出身，陈桥兵变黄袍加身，前一晚还在军营里跟兄弟们喝酒吃肉，第二天就成了大宋天子。你让他上马打仗没问题，让他搞这些繁文缛节，他真不懂。
他一进门，看见祭祖的案上摆满了籩（biān）豆、簠（fǔ）、簋（guǐ）等等器物。有青铜的，有竹编的，有方的，有圆的，上面还刻着些看不懂的花纹。
赵匡胤不认识这些东西，他瞅了半天，转头问身边的大臣：“这都是些啥？”
大臣赶紧解释：这叫籩，那是豆，这个是簠，那个是簋，都是祭祀用的礼器，周朝传下来的规矩，历代皇帝祭祀都得用这个。
展开剩余69%赵匡胤一听，来了一句：“我祖宗哪认得这个！”
这话说得，大臣们面面相觑，不知道该怎么接。
赵匡胤是涿州人，他爹赵弘殷也不过是个普通武将，往上数几代，都是寻常百姓或者武夫。
那些年天下大乱，赵匡胤他爹带着他四处打仗，能吃饱饭就不错了，哪见过这些青铜竹编的玩意儿？他祖宗要是真在天有灵，看见这一桌子奇形怪状的东西，估计也得懵。
赵匡胤当场下令：全撤了！换上普通的家常物品和饭菜。
他就这么着，让御膳房端上平时吃的，几碟小菜，一碗热汤，一碗白米饭，亲自主祭，恭恭敬敬拜完祖宗。
拜完了，回头对近臣说：“行了，再把刚才那些礼器摆上，让那帮儒生按规矩行礼去。”
据说从那以后，太庙祭祀就成了惯例：先进牙盘食（家常饭），后行礼仪。
这事儿后来被宋代的理学家邵雍知道了，评价了一句：“太祖皇帝对于礼制，真是通晓古今之宜了。”
邵雍这话说得有水平。赵匡胤不懂那些繁文缛节，但他懂一个最朴素的道理：祖宗生前吃的是家常饭，你摆一堆他们没见过的东西，他们能吃着香吗？祭祀是为了让祖宗安心，不是为了让活人显摆规矩。
但赵匡胤也懂礼制对儒家的重要性，所以，他不全盘否定礼制，自己拜完了，让儒生们继续按规矩来。祖宗吃饱了，面子也给足了，两边不耽误。
这就叫“通晓古今之宜”。
其实赵匡胤这人，一辈子都是这个风格。他搞“杯酒释兵权”，不杀功臣，让大伙儿回家享福；他对待后周旧臣，能用的继续用，不搞清洗；他平定割据势力，投降的君主都善待，连后蜀皇帝的儿子都敢放出去当地方官。
赵匡胤的心里有杆秤，知道什么时候该讲规矩，什么时候该讲人情。
说到底，礼是为人服务的，不是人为礼服务的。赵匡胤不懂那些繁文缛节，但他懂这个最朴素的道理。
可惜后来的人越来越不懂了。礼制越来越繁琐，规矩越来越多，祭祀变成了一场表演，祖宗吃得香不香不重要，重要的是活人的面子要够大。
赵匡胤要是再进太庙，看见那些繁文缛节，估计还得问一句：“这啥东西？”
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